La Organización Monte es un Proyecto político Revolucionario que busca aprender de las mejores experiencias de nuestro pueblo Indo americano en la construcción Socialista (PRIS). Es una expresión colectiva de un conjunto de hombres y mujeres libres, que como tantos otros agrupamientos que trabajan en nuestro territorio, intentamos acumular experiencia en los barrios, lugares de estudio y de trabajo para la gesta de una sociedad sin explotados ni explotadores, en Argentina y América toda.
NO HAY REVOLUCIONES TEMPRANAS..... NACEN DESDE EL PIE!
Invitamos al Acto Homenaje a Agustín Tosco, un referente insoslayable de la clase obrera, a 35 años de su muerte y con la vigencia permanente de su ejemplo revolucionario. Agustín Tosco fue un referente de la lucha sindical y política desde su gremio Luz y Fuerza en la ciudad de Córdoba, con proyección en otros sindicatos clasistas de todo el país. Proyectaremos el documental CLASE. La política sindical del PRT-ERP, el día viernes 5 de noviembre de 2010, a las 18.00 horas. Luego de la proyección, habrá un debate con luchadores obreros de la década del 60 y 70 y la presencia de los realizadores del documental. Informes a cinemascaro@gmail.com
La cita es en: CASA DEL TRABAJADOR AGUSTIN TOSCO Sarmiento 1776 Lanús Este (a 3 cuadras de la estación Lanús del Ferrocarril)
Entrada libre y gratuita Sinopsis del documental CLASE (La política sindical del PRT-ERP)
Realizado en el marco de la investigación sobre el PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores - Ejército Revolucionario del Pueblo), este documental refleja la experiencia de los obreros cordobeses de la década del 70, quienes impulsaron los sindicatos clasistas, las tomas de fábricas, el "Viborazo" y la alianza con Agustín Tosco. El PRT, con sus militantes obreros, contribuyó con el desarrollo de estos sindicatos desde la década del 60. Su objetivo fue resolver las contradicciones del sistema, a través de una actuación revolucionaria práctica, sin olvidar que la historia de la humanidad es la historia de la lucha de clases.
Investigación, guión, producción y realización: Mascaró, Cine Americano Duración: 50 minutos, 2006.
"Carlita", así llamamos a nuestra compañera de la AgenciaRodolfo Walsh, y sus pequeños hijos, fueron hostigados por agentes del Servicio Penitenciario Federal en la prisión de mujeres. Ella es fundamental apoyo de "La Galle" y precisamente esa solidaridad es la que quisieron castigar y desalentar, con una torpe maniobra, integrantes de esta fuerza genocida que regentea los campos de concentración de la democracia electoralera. Así lo vivió ella, así lo cuenta.
La cárcel es un instrumento más de tortura. Quizás el mas evidente, el más cruel. Estar presx es ser torturadx, se mire por donde se mire. La finalidad de la cárcel es también extenderse con el miedo al resto de la sociedad, y principalmente a los afectos (llámese familia, amigxs, compañerxs de la persona presa).
Ir a una visita en la cárcel significa un tormento burocrático en donde unx tiene que soportar largas colas a la intemperie, haga frío, calor o llueva, interminables requisas sumamente denigrantes, prohibiciones según los antojos de lxs carcelerxs de turno, y un largo etc. Sumado al maltrato constante y al presupuesto económico que significa viajar hacia estos centros de exterminio, que en su mayoría están alejados de zonas urbanas.
Hace cuatro años visito en la Unidad N º 3 de Ezeiza a mi compañera Karina Germano, La Galle., prisionera allí desde el 2006.
Como es sabido, Karina entre otras cosas es militante e integrante activa del CUE (Centro Universitario de Ezeiza), conocida y respetada por lxs presxs y compañerxs de afuera por su compromiso y solidaridad.
Esto también lo saben los miembros del Servicio Penitenciario Federal, que en su mayoría me reconocen como una de sus visitas más habituales. Tanto por las visitas de los fines de semana, como por mi participación en los talleres de periodismo que se impulsan desde la Agencia de Comunicación Rodolfo Walsh y el Equipo de Educación Popular de Pañuelos en Rebeldía, para las chicas privadas de su libertad en este penal, como así también por ir semanalmente por casi tres años a las visitas de DDHH que se realizan (a través de la Liga Argentina por los Derechos del Hombre) acompañando a personas de diferentes organizaciones políticas y sociales.
Nunca en las visitas comunes tuve un trato diferente al resto de los familiares, pero tampoco igual. Esto se evidencio más de una vez en comentarios, gestos y situaciones provocativas para nada inocentes, por parte del Servicio Penitenciario Federal que allí realiza sus funciones.
Puntualmente el día de ayer, 24/10, cuando termino la visita a la cual ingrese con mis dos niñxs y sin ningún inconveniente previo, una de las carceleras de turno me informa que no podía retirarme porque debía "firmar unos papeles". Ante mi pregunta sobre de que se trataban esos papeles, la guardiacárcel se limita a responderme que la orden era no dejarme salir del penal ni entregarme mi documentación, y que debía aguardar a la Jefa de Requisa.
Rodeadxs mis pequeñxs y yo por siete carcelerxs (5 mujeres y 2 varones), bajo llave, insisto en salir y exijo poder comunicarme telefónicamente, lo cual también me es negado sin ningún tipo de explicación.
Al cabo de casi dos horas aparece en escena otra carcelera más, sin identificación alguna, la cual me entrega mi documentación y me ordena retirarme. Es entonces cuando exijo se me ponga al tanto del porque de todas estas irregularidades, recibiendo como respuestas amenazas de tipo "ya te vas a enterar" "ya vas a ver lo que te pasa a vos en los próximos días", y otras de ese estilo.
Una vez afuera me entero por La Galle (a quien le avisa provocativamente una carcelera) y por otrxs compañerxs, que supuestamente se me acusaba de intentar ingresar un pendrive a la prisión. De más esta decir que esto es totalmente falso, y por eso creo necesario difundir esta situación, la cual no es mas que una clara maniobra armada para vaya a saber que fines.
Esta ridícula acusación, por el momento sirvió para mantenernos secuestradxs por casi dos horas a mi y mis pequeñxs, amenazarme delante de ellxs, y de esta manera pretender anular la solidaridad. Sin embargo, lejos de lograr esto, no han hecho otra cosa que profundizar mis convicciones y mi compromiso con la compañera y con la lucha anticarcelaria. Sabido es que estos hechos no son aislados, y que las vejaciones la sufren quizás en mayor medida las visitas de lxs denominadxs "presxs comunes", es necesario entender esto enmarcado en un accionar represivo contra todo aquel o aquella que de un modo u otro se solidarice con una persona encerrada en estos recintos de tortura.
Pero ni con amenazas ni con insólitos intentos de montaje detendrán la lucha por la libertad.
LIBERTAD A LA GALLE/ABAJO LOS MUROS DE LAS PRISIONES/
Acá estamos Mariano tirados en medio de la calle, unos minutos atrás éramos toda bronca puteando a estos patrones hijos de puta, a estos burócratas que nos están corriendo con palos defendiendo privilegios, que nos están disparando aunque estamos desarmados, que morimos con vos cuando te matan.
Acá estamos tirados en medio de la calle, otra vez nos mataron, otra vez Fuentealba, otra vez Kosteki, Santillan, Teresa Rodriguez. 30.000 otras veces muertos por las mismas balas que no dejan de ser disparadas contra nosotros, por los mismos esbirros de la burguesía que todavía creen que nos matan y que nos seguirán matando.
No saben, no entienden que nuestros fusiles cargan la sangre de nuestros muertos, sangre que explotará encima de ellos. Sangre de tu sangre Mariano, que serás semilla y renacerás, renaceremos en el futuro sin muertes ni injusticias en ese mundo que tus 23 años querían tener. Ahora en medio de la bronca, con esta sensación de angustia y muerte a todos los que debemos terminar la tarea revolucionaria de Mariano, desde el P.R.I.S. acompañamos el dolor de tus compañeros y amores mas cercanos, continuando tu lucha, nuestra lucha por un futuro más humano.
CONTINUA LA POLÍTICA DE AJUSTE Y DESPIDOS. ANTE LA LUCHA POPULAR QUE LE HACE FRENTE, EL GOBIERNO AVANZA CON SU ACCIONAR REPRESIVO.
El gobierno “de los derechos humanos” continúa dando muestras de su política represiva: a la vez que pregona contra los represores de ayer, hoy mantiene a más de 6000 luchadores sociales procesados, mantiene presos a 4 luchadores populares (Carlos Olivera, Roberto Martino, Karina Germano ( La Galle ) y José Villaba), aplica a discreción la figura de prepotencia ideológica y las leyes “antiterroristas”.
Frente a esto, desde la Comisión por la Libertad de los Presos por Luchar creemos necesario organizarnos por el desprocesamiento y la libertad de todos los compañeros.
Invitamos a Comisiones Internas, Centros de Estudiantes y Organizaciones Políticas a asistir este miércoles 20 de octubre en Ademys, a una reunión donde cerraremos una actividad para fines de octubre que busque desnudar el accionar represivo de este gobierno y reclamar:
Libertad a Carlos Olivera, Karina Germano, Roberto Martino y José Villalba
Cierre de las causas, anulación de las condenas y cese de las persecuciones a los trabajadores y el pueblo.
Derogación de las leyes antiterroristas y la legislación represiva
En este nuevo aniversario de la caída en combate del Comandante Ernesto Guevara, quienes integramos la Comisión de Homenaje a los Combatientes Revolucionarios reafirmamos las ideas y métodos de lucha que caracterizaron la militancia política del Che.
Su ejemplo y compromiso, la coherencia entre el decir y el hacer, entre la teoría y la práctica, son parte de una formación militante que aspiramos para nosotros mismos.
En América Latina, las condiciones objetivas que impulsaron al Che a enfrentar al imperialismo y al capitalismo, y plantear la construcción del socialismo, se mantienen vigentes.
Centenares de millones de pobres, entre trabajadores urbanos ocupados y desocupados, campesinos, y estudiantes de todos los niveles, sobreviven en la miseria, y son el resultado del dominio de las burguesías locales asociadas al imperialismo.
Hoy, al igual que ayer, la respuesta de la clase dominante a las luchas de nuestros pueblos sigue siendo la misma: represión, leyes antiterroristas, persecuciones, criminalización de las protestas, bandas paramilitares y bases militares yanquis diseminadas en todo nuestro continente, como reaseguro del sistema explotador que somete a millones de latinoamericanos.
A esta altura todos sabemos que no conquistaremos nuestra libertad sin una lucha larga y cruenta.
En ese camino hacia la emancipación definitiva, necesitamos de la unidad de los revolucionarios a nivel nacional y continental para poner fin a la explotación del hombre por el hombre, que es un rasgo principal del capitalismo; para terminar con el saqueo de nuestras riquezas naturales, para hacer más efectiva nuestra lucha contra la política de guerra y devastación contra los pueblos.
En definitiva, necesitamos de la unidad para avanzar en toda América Latina por el camino de la revolución y el socialismo, con la convicción de que la lucha antiimperialista y la lucha anticapitalista son un conjunto inseparable, paralelo y complementario para lograr lo que el Che definió con claridad como objetivo principal de todo revolucionario: la toma del poder por parte de la clase obrera y el pueblo.
En ese sentido, hacemos nuestras las palabras del Che: “sentir en lo más hondo cualquier injusticia cometida contra cualquiera en cualquier parte del mundo”.
Sobre esa base, hacemos llegar nuestra solidaridad militante al pueblo de Ecuador frente al intento de golpe de estado orquestado por la reacción local y el gobierno de los Estados Unidos.
Denunciamos las agresiones permanentes de más de medio siglo contra el hermano pueblo de Cuba y contra su revolución socialista; la ocupación militar de Haití y la represión a su pueblo; las agresiones constantes contra los pueblos de Venezuela, Nicaragua, El Salvador, Honduras, Bolivia, Paraguay, en fin, contra toda América latina.
Más allá de las fronteras de nuestro continente, la política guerrerista de la actual administración yanqui prepara nuevas confrontaciones y masacres contra Irán y Corea del Norte; ocupa militarmente los territorios de Irak y Afganistán; masacra desde hace décadas a través de sus aliados sionistas al pueblo palestino, impide la libertad de Euzkadi, y hace imprescindible una respuesta por parte de los pueblos agredidos.
No es pactando y negociando con las multinacionales, ni formando parte de su sistema político de dominación, como derrotaremos a los agresores.
Sólo la lucha organizada en las calles, en las fábricas, en todos los puestos de trabajo, en los barrios marginados, en las universidades y colegios, en el campo y la ciudad, usando todos los medios y formas de enfrentamiento, permitirá acabar para siempre con las injusticias y construir sociedades nuevas con hombres y mujeres nuevos como proponía el Che.
En nuestro país, el gobierno encabezado por Cristina Fernández de Kirchner también representa a los intereses de la burguesía y el imperialismo. Asociado a los monopolios expoliadores extranjeros y nacionales, explota a los trabajadores; condena a millones a la marginación y la miseria; entrega nuestros bienes naturales; crea leyes antiterroristas, persigue y condena a los luchadores, criminaliza la protesta, y mantiene en prisión a Karina Germano, Roberto Martino, Carlos Olivera y José Villalba.
La oposición burguesa, por su parte, representa la otra cara de la misma moneda. Lo mismo que la burocracia sindical y el aparato militar y paramilitar del capitalismo.
Para terminar, queremos expresar nuestro reconocimiento a la trayectoria de vida de nuestro compañero el Comandante de las FARC-EP, Jorge Briceño, a quien despedimos con las mismas palabras que en 1967 despidieron al Che: ¡¡¡HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!!!
Nos preguntaban algunos compañeros por qué lo que tan claramente vemos en nuestros análisis económicos sobre el enemigo burgués, y la explotación a la que nos somete diariamente no provoca en las más amplias masas una indignación subversiva que destruya para siempre el sistema capitalista.
Ríos de tinta se han escrito y se escribirán, pero a pesar de nuestra voluntad no será tarea fácil contrarrestar el enorme aparato de mentir montado por los patrones y sus administraciones.
Cuando en la edad media el poder nos hacia creer que la tierra era plana, eran unos pocos los que, igual que hoy trataban de difundir la verdad. Cual fue el resultado, persecución y muerte para todo aquel que se oponga a la “verdad del poder”;mantenimiento de las mayorías mal informadas; persecución, cárcel, destierro, desaparición o muerte a los que digan la verdad; marginación, terror, pobreza e ignorancia al resto del pueblo.
Comparemos con lo que sucede hoy: se persigue a los que acusan a este sistema. ¡Los que decimos que “la tierra es redonda somos peligrosos”! Saben que tarde o temprano el pueblo trabajador irá abandonando el individualismo, el egoísmo y, cuando deje de competir con y contra sus hermanos de clase se dará cuenta que la familia, la casa, el auto y los bienes no son patrimonio de los patrones. Son nuestros por derecho propio, por fabricarlos, porque sólo nosotros sacamos de la naturaleza las materias primas y las transformamos en bienes de mercado: heladeras, televisores, lavarropas, casas, herramientas, maquinas y fabricas. Todo lo hacemos nosotros, esa es la verdad. Esta verdad es “la tierra redonda” de la edad media, por eso nos persiguen.
Mientras puedan ocultar al mundo la verdad, seguirán en el poder.
¿Cómo nos engañan? Dicen que pueden terminar con el hambre, con la pobreza, con la marginación, la falta de empleo. Que son los garantes de la libertad y la seguridad para todos, nos hacen creer que fuera de la democracia burguesa no hay nada, sin embargo poblaciones enteras en el mundo se mueren de hambre, la pobreza y el desempleo avanzan, la educación es una mercancía más y cada vez es más cara y más difícil para los pobres. Trabajar lejos de ser un derecho es un privilegio para pocos, que son rigurosamente explotados y no pueden reclamar justicia porque son generalmente despedidos.
Los bancos solo prestan dinero a los ricos, los Estados mantienen a los pobres con más “pan y circo” para que sigan siendo pobres. Las sobras de los poderosos no solucionan los problemas del mundo, porque cuidan sus riquezas multiplicándolas y cuidan muy bien las ideas de la gente para que nunca se les ocurra reclamarles el dinero y el poder que tienen, ni mucho menos quitárselo por la fuerza, por derecho propio, como decimos nosotros.
¿Qué hacer? Sin tener una receta mágica sabemos porque otros lo hicieron, o lo intentaron, que la organización, la unidad y el esfuerzo de todos lograrán la transformación de la sociedad. Que explicar la verdad no es difícil, lo difícil es tener la paciencia y la humildad suficiente para que la inmensa mayoría se entere como funciona la maquina de mentir y explotar del enemigo de la humanidad, los patrones y sus aliados.
Construir una sociedad mejor es no solo posible sino necesario para que más de un tercio de la humanidad no viva y muera en las peores condiciones.
Creemos al final que el socialismo es una opción de vida para el mundo, el debate esta abierto y la Revolución es posible.
Desde el 2001 en Argentina se abrió una nueva etapa en la política local. Un nuevo proceso histórico se inició en el seno de las contradicciones de clase. El modelo neo liberal, agudizado durante la década menemista, llevó al borde del precipicio a la economía argentina y con esto arrojado a la máxima opresión del sistema a millones de argentinos. Paralelamente lo mismo sucedió con cientos de millones en Indo América. Poder comprender el momento histórico en el que nos encontramos como clase es una tarea diaria para definir el mañana.
“Acá está el pueblo de Santa Cruz, acompañando el proceso de transformación y cambio que la República Argentina debe llevar adelante….
Pocas veces, desde el paso del General, hubo un presidente que haya escuchado tanto a Patagonia sur y a Santa Cruz en particular… hoy con las conquistas obtenidas gracias a que un hombre federal que sabe lo que es vivir en el interior del país, logró interpretar nuestros reclamos…”
Gobernador Néstor Kirchner, en la visita del presidente Menem
Después de la dictadura militar, y fuertemente durante la década del 90 la burguesía financiera internacional concentró su intervención en el mercado local. La concentración de capital en el mercado interno, generó consecuentemente la destrucción del modelo productivo, el vaciamiento del patrimonio público, la marginación y el desempleo masivo. El aumento de la brecha que separa los empobrecidos de los ricos del sistema, a niveles históricos, generó las puebladas en los diferentes puntos del país[1] que se coronó el 19 y 20 de diciembre del 2001 con la insurrección que tomó alcance nacional con epicentro en la Ciudad de Buenos Aires y alrededores.
Los enfrentamientos le costaron, al pueblo, varios muertos directos y millones indirectos, en el genocidio cotidiano de la opresión. A la burguesía le costo 4 presidentes en el 2001/02 y también un 5to, Eduardo Duhalde, quien también salió por la ventana luego de las manifestaciones contra la masacre del puente Pueyrredón, demostrando que la receta política de la burguesía para el pueblo no tenía nada nuevo que ofrecer.
El pueblo venía de la gran derrota post dictadura, los conflictos que surgían amuchaban de a miles a los obreros despedidos por cierres de fábricas, privatizaciones o restructuración laboral. La ley de flexibilización laboral terminó de destruir las últimas conquistas laborales, y el trabajo a destajo, en condiciones ilegales y carentes de representación sindical, avasallaron nuestros derechos.
La caja del Estado estaba fundida, la balanza comercial fuertemente negativa y el patrimonio estatal prácticamente vendido. Los posteriores gobiernos liberaron el dólar que permitió una rentabilidad mayor hacia los sectores exportadores, pero el veranito político duro poco ya que la extrema derecha seguía en el gobierno. Las pocas organizaciones que surgieron luego del 2001 y sus dirigentes fueron borrados de un plumazo, bala o corrupción mediante. En este contexto asume el poder el, hasta entonces, desconocido Néstor Kirchner. El ex presidente era poco conocido, y sus referentes políticos en lugares estratégicos como Bs. As estaban lejos de ser progresistas: los menemistas Eduardo Duhalde y Daniel Scioli, como así también el terrateniente sojero y ex ministro de agricultura menemista Felipe Solá[2]. A su vez era recordado por sus lazos con el menemismo, su visto bueno a favorecer a los sectores mineros y el apoyo a las privatizaciones.
La primer parte del gobierno caminó con cierta tranquilidad, la conciliación con los distintos sectores de la burguesía, el pago al FMIen el 2005 y su buena relación con los medios representantes de la agro burguesía local le dieron el aire suficiente para ganar legitimidad[3]. El contexto internacional favorecía a las economías de la región debido al alzade los precios de las materias primas. Venezuela, Ecuador y fundamentalmente Brasil gozaron de la rentabilidad del petróleo. Bolivia el gas, Colombia los minerales al igual que Chile, y Uruguay, Argentina y Brasil hicieron de la soja una fuente hasta hoy de gran flujo de capitales. Las retenciones por exportación fueron dejando un saldo positivo que mejoró la balanza comercial generando superávit fiscal y la rentabilidad del comercio reactivó otros sectores de la economía. Como ya dijimos, los capitales ociosos del campo fueron a parar al negocio inmobiliario, una gran cantidad de empresas vendieron sus acciones a grupos económicos extranjeros, principalmente brasileros. La devaluación aplastó los salarios, y la pauperización de las condiciones de trabajo eran peores que a mediados del menemato. Sin embargo, esto generó una gran rentabilidad para las empresas que comenzaron a producir para exportar. Todo favorable para la burguesía: mano de obra barata, sin representación real, y apreciación del dólar.
El gobierno garantizaría que, vía fondos fiscales, quede regulada la cotización del dólar manteniéndolo estable, pero siempre en amplia relación a los costos internos para mantener la tasa de ganancia. La intervención del Banco Central en la cotización del dólar fue mediante la compra sistemática de los dólares provenientes de las exportaciones, con el fin de secar el mercado interno e impedir que el aumento de la oferta devalúe la cotización de la moneda extranjera. Esto dió como resultado una caja de ahorro que hoy forman las históricas reservas acumuladas. El panorama político se agudizó respecto a décadas anteriores. La asociación absoluta de la burguesía local con la internacional es un hecho. El proceso de globalización, devoró las empresas periféricas y concentró al máximo la riqueza. Este proceso dió por finalizada la búsqueda fructífera de una burguesía nacional, independiente, con proyecto propio. Su asociación a los grupos empresarios internacionales imposibilitan esto último.
La formación de los grandes oligopolios que invierten sus capitales en diferentes ramas de la producción de todo el mundo es una realidad. Lo que ha cambiadoa escala mundial, como decíamos en anteriores ediciones, es el modelo de acumulación. Grandes masas de dinero ya no se reinvierten en la producción, sino que son utilizadas en la especulación financiera. La crisis de superproducción del capitalismo abrió una brecha favorable a los países periféricos por las condiciones antes mencionadas que garantizan altas tasas de ganancia. Por primera vez las casas matrices cerraron y las industrias periféricas continuaron funcionando e incrementando los ritmos de producción. Un caso ejemplificador es el de Terrabusi. Vendida a una firma norteamericana –Kraft-, que a su vez compró otras firmas del mercado, instalada en varios países periféricos, no baja los ritmos de producción. También el rubro automotriz es un buen ejemplo, mientras que en Francia, Alemania y EEUU miles de obreros quedan en la calle, las mismas empresas en Argentina, como en otras partes del mundo, contratan obreros en todas sus plantas. Claro está que las condiciones de trabajo son mucho más baratas que en Europa o EEUU.
Este panorama favoreció el sostén del régimen que se asentó en las espaldas del capital productivo, principalmente metalmecánico y agro industrial. Este proceso tiene reflejo en la actualidad generando desde el 2004 2 millones de puestos de trabajo.
Fiel a la tradición peronista, el kirchnerismo intentó mediar los intereses de las dos clases antagónicas. Si bien el gobierno asumió sin base social propia, cooptó hábilmente a los sectores que nacieron post dictadura: desocupados, marginados, familiares de desaparecidos, e intelectuales progresistas. El policlasismo se hizo vivo al mejor estilo peronista, y con su discurso progresista logro ganar a los sectores medios. A su vez un conjunto de medidas neo populistas sello la alianza con vastos sectores populares. El aumento del trabajo, gracias al flujo de divisas provenientes de las exportaciones le permitió la gestión de medidas que favoreció la reactivación del mercado interno, como ser paritarias, jubilaciones por decreto, aumentos consecutivos del salario mínimo y de los mínimos jubilatorios, tarifas de servicios públicos subsidiadas, apoyos diversos a las empresas recuperadas por los obreros luego de la quiebra, emprendimientos productivos, planes para los sectores desocupados, etc. Pero quizá el procesamiento a los militares de la última dictadura, instalando el tema en la agenda del debate político, fue uno de las medidas más capitalizadas por la gestión. Néstor Kirchner abandona el ejecutivo con un alto grado de aceptación.
A la mano de obra barata, la precarización laboral, y el mercado de exportación se le sumó los enormes subsidios otorgados por la administración a las mega-corporaciones que operaban y operan en el país[4]. Se prorrogaron varias licencias a las empresas privatizadas, se mantuvieron las tarifas con los subsidios, y se garantizaron las ganancias a las grandes corporaciones. Con un discurso y accionar mucho más moderado que el de vecinas repúblicas el kirchnerismo supo ubicarse en el contexto regional, y fue Brasil su principal socio en la expansión. Luego de definirse en contra del ALCA (2005) e intentar mostrarse diferentes a la política de relaciones carnales con el imperio, el kirchnerismo no asume una posición clara en la región. Su moderación lo aleja de la política de países como Ecuador, Venezuela o Bolivia, sin embargo no podemos decir que aplicó las mismas recetas que en Perú, Colombia o Chile. El doble discurso le permitió mediar entre los dos bloques de poder y a la vez apoyar de palabra espacios como, ALBA o Banco del Sur, pero en los hechos se mantiene al margen de los mismos.
Como afirmábamos en el Sendas Nº1, en Argentina existe una gran concentración de la tierra. La oligarquía agroganadera históricamente es el sector local de mayor peso político económico. El 50% de la tierra pertenece a 6900 familias-empresas y 936 terratenientes poseen 35,5 millones de hectáreas. A estos datos debemos sumarle que el 80% de la tierra esta cultivada con soja, cultivo que esta temporada viene batiendo record de cosecha y recaudación, pero el 60% de la producción sojera esta en manos de 4 transnacionales (pools de siembra). Por otro lado en el país existen 74 megacorporaciones mineras, que en su mayoría están conformadas por capitales canadienses y británicos, pero son 165 los proyectos de explotación minera que esperan este año la aprobación. El veto a la ley de glaciares por parte del kirchnerismo, y la actual aprobación de la nueva ley permite la extracción con la consecuente contaminación de las zonas aledañas a los glaciares a precio vil. La tendencia a favorecer a la megaminería no es una novedad en el kirchnerismo, como dijimos anteriormente, las modificaciones jurídicas junto con los tratados internacionales vienen de larga data. En 1997 el entonces presidente Menem junto a su par chileno Frei permitieron la explotación sin fronteras en la zona cordillerana, y el gobierno kirchnerista permitió la exención del IVA para las megacorporaciones, la libertad de exportar los metales sin inversión en el país y la utilización de los recursos sin ningún tipo de control como sucede con el agua, junto con la decisión política de reprimir y perseguir a quien se oponga a estos emprendimientos[5]. El alza de los precios de algunos minerales fomenta este tipo de producción, pero además el marco de explotación contempla que muchos minerales no son declarados con la complicidad del estado, generando una fuga diaria de capitales a las casas matrices.
Por todo lo anterior es que si bien la nueva administración tiene tintes progresistas no puede ni quiere salirse de la raya neo liberal de donde nació. Por un lado reactiva el mercado interno, y fomenta la producción, pero por el otro mantieneuna política de expoliación de los recursos naturales, el régimen financiero de la dictadura, la libertad de movimiento de capitales que favorece la fuga de divisas; renueva licencias a las concesiones de empresas estatales,reestructura la deuda, paga por adelantado al FMI y subsidia y realiza salvataje a las grandes multinacionales aunque las mismas no hayan cumplido con el plan de inversiones estipulado.
Con el alejamiento de Duhalde, Solá y otros, el gobierno buscó una nueva pata conservadora para aumentar su legitimidad en la nueva etapa. El gobernador mendocino y radical Cobos fue el indicado para la alianza en el ejecutivo. No pasó mucho tiempo y arribó la crisis por la 125 que generó chispazos entre los bloques de la burguesía local. Las grandes ganancias obtenidas por este sector fueron el centro de la disputa en el seno de la contradicción entre burguesía agroganadera y la industrial. Los diferentes actores que cobijaba el kirchnerismo fracturaron tomando partido por uno u otra facción. De un lado el ala “progresista”: los movimientos de desocupados y de los derechos humanos, acompañados por la burocracia sindical de CGT y CTA. Del otro, el ala conservadora de la mano del vice Cobos: encabezada por la Sociedad Rural Argentina, dirigentes del PRO, UCR y peronismo disidente con Duhalde, Reutemann y Solá en primera fila y, a su vez sectores de las capas medias de la ciudad se alinearon a la cola de esta facción. El decreto de la 125 generó un gran revuelo que los medios y la oposición buscaron profundizar para llevar agua a su molino. Con la ayuda de, como dijimos antes, sectores de las capas medias y hasta varios partidos políticos autodenominados de izquierda como el MST o PCR, la oligarquía representada por la Sociedad Rural Argentina logró dar marcha atrás a la medida.
No faltaron las voces que preveían el fin del kirchnerismo, sobre todo luego de las elecciones legislativas del 2009 en la cual el oficialismo perdió la mayoría en ambas cámaras, y sobre todo en la estratégica provincia de Buenos Aires.
Una vez más la administración logró salir airosa de medidas que antes eran de corte netamente conservador maquillándolas con un discurso progresista. El salvataje a la fundida empresa española Marsans que tenía la concesión de Aerolíneas Argentinas fue colocado en el imaginario colectivo como la intervención estatal en función de reactivar las rutas aéreas nacionales. No obstante fue la presidenta quien afirmó que una vez regularizado el vaciamiento, mediante fondos fiscales,nuevamente se irá a licitación para el regreso de la inversión privada. Parece que estatizar las quiebras sin ningún tipo de represalia para el vaciador es una medida progresista. Por otro lado esta el caso delANSES, ante la realidad de que las empresas privadas derivaban fondos que los trabajadores aportamos mes a mes, y en el entendido que el flujo de dinero luego de la reactivación económica con el consecuente aumento de aportantes, el kirchnerismo hizo del ANSES la caja para solventar su política. Pese a afirmar que no hay dinero para el aumento del 82% móvil para los jubilados, el 65% de los recursos de las jubilaciones es utilizado para subsidiar a las patronales y así garantizarles sus ganancias. En la Argentina de la “patria subsidiada” el gobierno garantiza las ganancias de los especuladores de siempre.
Pero también el gobierno ha gestionado con gran habilidad política algunas reivindicaciones históricas de amplios sectores capitalizándolas para sí. Este es el caso de los juicios a los militares y civiles implicados en la última dictadura, una lucha histórica de familiares y organizaciones sociales que el gobierno supo cobijar bajo su ala pese a que sabemos que los genocidas tienen todo tipo de derechos a los que los presos comunes no acceden, que en muchos de los casos los testigos no declaran debido a las sistemáticas presiones, amenazas y hasta asesinatos como es el caso de Julio López hace ya 4 años, entre otros. El gobierno asumió el rol de los derechos humanos en el marco de su doble discurso, por un lado los juicios, monumentos, etc., pero por el otro es cómplice del gatillo fácil que mata a los jóvenes en los barrios todos los días, procesan y encarcelan a los luchadores como ningún otro gobierno luego de la vuelta a la democracia o reprimen sin ningún problema a las medidas de fuerza de los trabajadores en la lucha contra la patronal, como sucedió en Kraft, mientras tratan con guantes de seda a los piquetes de la bosta. También operan con “astucia peronista” en el seno de las organizaciones obreras, logran mantener un delicado equilibrio entre los empresario sindicalistas de la CGT, con Moyano a la cabeza, y por el otro buena relaciones con la cúpula de la CTA, pese a no reconocerle la personería jurídica. Las buenas relaciones con la burocracia sindical son una herramienta para el gobierno y las patronales que la impulsan. Con un movimiento obrero aplacado y perseguido por la burocracia, socia de los intereses patronales, es posible garantizar la rentabilidad y previsibilidad para los patrones y su gobierno.
La política dominante impulsada por el actual gobierno se sella a fuego con la ley de medios. Si bien hay que reconocer que existen hendijas en donde las organizaciones populares podemos hacer pie en la nueva ley, ésta no es mas que una medida que favorece subjetivamente en la conciencia de la clase hacia el oficialismo, se abre el juego a un sin número de voces oficialistas o afines que previo a esta medida no podían expresarse masivamente. Así como también pueden beneficiarse empresas de telecomunicaciones, Telecom y Telefónica, para que acrecienten sus negocios ya altamente rentables. No olvidemos que las mismas son el 3er rubro con mayor rentabilidad en la era kirchnerista[6].
La actual pelea con el Grupo Clarín por Papel Prensa se encierra en este marco. Lo expuesto por el gobierno sobre cómo se hicieron de la empresa, la participación de Clarín, La Razón y La Nación en el partido militar o que, el Grupo Clarín es un oligopolio, es verdad. Ahora, ¿es el único oligopolio que opera en la República Argentina? ¡Claro que no! Una vez más el gobierno presiona con habilidad por izquierda hacia el pasado oscuro y sangriento de estas corporaciones, sin embargo su posicionamiento esta lejos de ser funcional a las necesidades del pueblo.
Como dijimos anteriormente la actual administración nace de las entrañas de la crisis del 2001. La crisis política, económica e institucional generó un vacío altamente peligroso para la burguesía, pero la falta de organización y propuesta propia de la clase dió luz verde para que el enemigo se reorganice y logre instalar la posición del Estado burgués donde debe estar. Como afirmó Marx el Estado patronal es: producto directo de las contradicciones de clase, es un órgano de opresión de una clase por otra, es la creación del “orden” que legaliza y afianza esta opresión, amortiguando los choques entre las clases. El kirchnerismo vino a lavarle la cara a la crisis política burguesa, con tintes “progresistas” intenta mostrarse distinto de forma, manteniendo en su esencia las mismas características del neoliberalismo que lo vio nacer. No obstante esta situación debe ser abordada por los compañeros que estén detrás de la construcción cotidiana de un proyecto revolucionario y emancipador. Ante la debilidad de la burguesía y de viejos paradigmas conservadores se abre un camino de reivindicaciones democráticas que marcan la tarea del ahora. La coyuntura actual nacional e internacional, en donde la lucha corre el eje de discusión y ya no se pelea por lo imprescindible puede generar un proceso de acumulación positivo para la clase. No son buenos tiempo para la Revolución cuando se lucha por lo imprescindible decía el Che, pero es muy necesario destruir todo tipo de afirmación reformista de la revolución pasiva mediante cambios mínimos para que nada cambie. En nuestro país cerca de la mitad de los trabajadores estamos en condiciones ilegales; nuestra participación en el PBI sigue por debajo de los índices históricos; grupos minoritarios extranjeros y nacionales expolian al país a costa de nuestra explotación y la contaminación cotidiana, cientos de niños mueren a diario por problemas de desnutrición o enfermedades curables; los aumentos salariales están muy por debajo de los índices de inflación; los gremios y centrales de trabajadores siguen copadas por la burocracia asociada a los empresarios y el gobierno; este gobierno, como los anteriores, nada tiene para ofrecernos sino más capitalismo con la consecuente explotación, opresión y muerte.
Entender el contexto en el que estamos inmersos es una tarea necesaria para canalizar los esfuerzos en post de la elevación política de las masas. La organización para dar respuesta a cada uno de los ataques de las patronales y su gobierno es una necesidad, pero mas necesario es la construcción de un programa político que logre romper con la agenda burguesa, generando así el protagonismo necesario que tenemos que tener como clase. Discutir qué país, qué barrio, qué educación, qué futuro queremos es la lucha del presente para un futuro nuestro, proletario y Socialista.
[1] Las puebladas de Santiago del Estero a principio de la década del 90, junto a la de Cutral Co a mediados de década fueron quizá las luchas más importantes.
[2] Vale recordar que Felipe Solá es el culpable del escenario agropecuario actual. Durante su gestión como ministro de agricultura se preparo el terreno necesario para la producción de monocultivo de soja que existe actualmente en el campo.
[3] Por citar un ejemplo, se extendió por 25 años la licencia al grupo Clarín por la explotación de canal 13.
[4]Los montos anuales otorgados aproximadamente son 27mil millones de pesos en exenciones impositivas; 40mil millones en subsidios bajo diversos rubros y 5mil millones en regímenes promocionales (REPRO); queda un total de 72mil millones de pesos anuales, cifra 2 veces superior al necesario para reacondicionar todo el sistema previsional.
[5] En Argentina existe alrededor de 70 asambleas ambientalistas que luchan contra la contaminación minera. Así como también en Chile
[6]1ero: Petróleo y Gas (Repsol), 2do: bancos (Citybank), 4to: siderurgia (Siderar)
“Si sacamos la cuenta de lo que nos cuesta cada alumno de las escuelas públicas, es claro que nos convendría pagarles un colegio privado”Esteban Bullrich, ministro de educación porteño
Mucho se esta hablando en las últimas semanas sobre la toma de colegios. A esto sesuman los problemas con los docentes y cuerpo medico y no medico de los hospitales. El panorama de crisis no termina ahí, las escuchas ilegales, los problemas de inundación y los derrumbes completan el escenario.
Hace unos años atrás la catástrofe de Republica de Cromañon, con los 193 muertos y los miles de heridos, fue la plataforma que utilizó el empresario Mauricio Macri para mostrarse como la cara de la nueva política, frente a un marco de corrupción generalizado que no podía esconderse de ningún modo luego de la tragedia. Solo tuvo que esperar y su imagen de empresario exitoso junto al lobby con los sectores más conservadores de la sociedad porteña le permitió la cómoda victoria. Como una carrera de posta el macrismo había ganado su primer carrera, y con esta el primer escalón con miras al ejecutivo nacional.
La propia política impulsada por la administración fue mellando a la gestión que pese a años de superávit fiscal optó, consecuentemente con su línea ideológica, por no utilizar los recursos en las necesidades de los sectores populares. Vale aclarar que el presupuesto de la ciudad de Capital Federal es sólo inferior al Nacional y el de la Provincia de Buenos Aires. No obstante, según las últimas estadísticas el desempleo subió de un 5,3% en el segundo semestre de 2008 a un 6,1% en el segundo de 2009, así como también aumento la mortalidad infantil y la pobreza en varios barrios porteños.
Lejos de encausar la gestión para modificar la tendencia, el gobierno porteño subejecuta las partidas destinadas a salud, educación, trabajo y gasto social, entre otras. En el primer trimestre de 2009 se gasto del presupuesto anual del Ministerio de Trabajo tan solo el 6%, pero para el mismo periodo del año siguiente se redujo al 4% lo que agudiza esta situación.Otros casos importantes para resaltar son los presupuestos deVivienda y Agua Potable y Alcantarillado. Estos dos últimos muy importantes, el primero por los problemas de vivienda que existen en la ciudad. A la demonización oficial de la pobreza le sigue la subejecucion del presupuesto reduciendo de esta manera los proyectos que permitan el acceso a una vivienda digna tan necesaria para un gran sector del pueblo trabajador. Una vez más queda en evidencia la falta total de interés en solucionar los problemas de los sectores más pobres de la ciudad, en el 2009 gastó un 5,7% del presupuesto destinado y sólo un 2,9 este año. La persecución de los sectores más pobres esta ligada a negocios inmobiliarios y su demonización a mantener el consenso en las capas medias y altas bajo la bandera de la inseguridad. El segundo, agua potable y alcantarillado, es un importante sector teniendo en cuenta que la ciudad esta situada a orillas de un río, con gran cantidad de arroyos entubados y sin espacios verdes capaces de drenar las aguas de lluvia que generan grandes inundaciones, afectando a varios sectores de la ciudad, no obstante del total presupuestado solo 3,3% se ejecuto en 2009 y 0,5% en este año.
Quizá el caso de la educación sea el más enigmático. Coherente con su ideología conservadora y capitalista que caracteriza la gestión, como muestra la cita del ministro Bullrich, continua la privatización encubierta en continuidad con la política del menemismo. Las administraciones del capitalismo han hecho de la educación, al igual que de la salud y tantos otros derechos, una mercancía más. La calidad de este derecho en la mayoría de los casos esta íntimamente ligada a la capacidad de la billetera del “consumidor”. Hace años docentes de los distintos niveles vienen luchando trabajosamente por una educación pública de calidad para todos pese al desinterés absoluto de la clase política, y la burocracia sindical, de mejorar la situación. Los medios hicieron y hacen lo propio para vaciar de contenido las demandas y lentamente los años dorados de la educación publica nacional quedan en el pasado.
El actual gobierno porteño viene a dar el golpe de gracia a las instituciones públicas. La soberbia con la que maneja la administración, sin medir su discurso y accionar, tomando medidas tan impopulares como la designación de ministros, como el nombramiento del ex comisario Fino Palacios cuestionado en la causa por encubrimiento en el atentado a la AMIA como jefe de la policía metropolitana, judicializando la protesta, activando aparatos como la UCEP conocida por las golpizas a los sin techo de la ciudad, etc. parece no tener fin.
Durante el gobierno macrista la educación publica quedó fuera de foco, y la privatización de la misma se viene realizando lenta y sigilosamente, hasta que las 28 tomas pusieron en agenda un problema que viene de hace años.
Cuadro nº 1: DATOS DE LA EDUCACION PÚBLICA (cifra en pesos)
Año
Presupuesto anual
Monto ejecutado
Porcentaje ejecutado
2008
310 millones
170.5 millones
55%
2009
270 millones
132.3 millones
49%
2010
120 millones
8.4 millones
7%
Como indica el cuadro nº 1 el presupuesto destinado fue subejecutado en todos los años del PRO, pero no solamente eso sino que además la partida presupuestaria, aprobada por el poder legislativo donde el macrismo es mayoría, año a año fue decreciendo.
Cuadro nº 2: DATOS DE LA EDUCACION PRIVADA (cifra en pesos)
Año
Presupuesto anual
Porcentaje ejecutado
Diferencia con el presupuesto de la educación publica.
2008
490 millones
100%
180 millones
2009
700 millones
100%
430 millones
2010
805 millones
685 millones
El cuadro nº 2 revela claramente cuales son las prioridades educativas del PRO. No solamente el presupuesto en el subsidio a grandes empresas, propio de un empresario, fueron ejecutadas totalmente para mantener la sostenibilidad del negocio, sino también que las partidas son ampliamente mayores a las destinadas a la educación publica.
Sin embargo durante las últimas semanas fue la juventud quien logró poner en agenda los problemas que atraviesa la educación pública. Los voceros de la privatización en los medios de comunicación hicieron cola para tratar de golpear y hacer caer en contradicción a los jóvenes, que movilizados por el motor ideológico y basados en un trabajo coherente lograron responder solidamente las voces fascistas y su intento de deslegitimarlos. La administración hizo lo propio, la primera reacción fue tratar tanto a la juventud como a la sociedad toda como absolutos ignorantes pero se encontraron con que solo la verdad es revolucionaria, verdad que demuestra la gestión de vaciamiento de la educación publica llevada adelante por el PRO y las anteriores administraciones.
Podrimos afirmar que la marcha realizada en conmemoración a un nuevo acto por la noche de los lápices sintetiza una reivindicación que representa a amplios sectores del pueblo. Un sin numero de organizaciones políticas, estudiantiles y sindicales participaron masivamente del acto apoyando las medidas de fuerza protagonizadas por estudiantes, docentes y padres a favor de la educación publica, laica y de calidad para todos.
Mal que le pese a la burguesía y sus lacayos una vez más el pueblo resiste. Ernesto Guevara definió a la juventud como la arcilla maleable con que se puede construir al hombre nuevo sin ninguna de las taras del sistema capitalista. Claro está que la juventud es el sector más dinámico de la sociedad, el sector menos domesticado por un sistema que busca adormecer y acallar el pensamiento critico. Durante el conflicto de las escuelas hemos compartido grandes reflexiones: por un lado la capacidad de la juventud de organizarse y luchar por sus derechos, en pos de una construcción a futuro dejando de lado viejos y clásicos estigmas que pesan sobre sus espaldas, y por otro el terrible miedo que tienen las minorías dominantes a que los explotados nos interesemos en la política, nos organicemos y luchemos por nuestros derechos.
El gobierno del PRO, al igual que el resto de las administraciones patronales, aún en su intentona de vender una tendencia renovadora de la política, tiene una clara intención en contra del pueblo trabajador. De nuestra capacidad de organización y lucha depende romper las cadenas de opresión a la que nos someten las minorías explotadoras como en este último tiempo nos viene enseñando la juventud.
Iglesia Católica y Estado Nacional: 200 años de amor y de guerra.
El pasado 15 de julio la argentina vivió un hecho político histórico. La sanción de la ley 26.618 o más conocida de “matrimonio igualitario”, es una conquista democrática que dividió las opiniones en la sociedad argentina. Los sectores más conservadores no lo pudieron impedir.
Desde el período de conquista la Iglesia católica ha ocupado un rol importante en la trama política de la Argentina; fue la matriz ideológica que justificó la invasión castellana a nuestro continente. Con la imposición de esta minoría dominante en las cruzadas indoamericanas se sucedieron campañas de masacre en nombre de Dios, llevadas adelante por el ejército y el clero, que se convirtieron en terratenientes. En la actualidad el estado Vaticano se ubicó y ubica por fuera y por encima de los estados nacionales, en una relación por momentos carnal y en otros de agudas rispideces.
Desconocemos todo tipo de prejuicios por creencias religiosas, pero somos firmes respecto al contenido de clase que tienen algunas instituciones religiosas. Este es el caso de la Iglesia católica en la argentina. Sin embargo no podemos dejar de reconocer, aunque en tendencia decreciente en los últimos 50 años[1], el alto grado de influencia cultural que tiene el credo católico apostólico romano en las más amplias masas. En los últimos tiempos hubo un alza en la creación e impulso de otras iglesias como las evangélicas[2], pero el grueso de la sociedad argentina se reconoce culturalmente católica.
Los enfrentamientos entre gobierno e Iglesia son de larga data. Si bien en 1853 la Constitución Nacional contempló la libertad de cultos (no fue así en la libertad religiosa ya que) se mantuvo al catolicismo como religión oficial del estado argentino. Sin embargo, los enfrentamientos entre el Estado y la Iglesia no tardaron en llegar. Entrando en la década de 1880 la institución católica tenia grandes injerencias en la vida cotidiana, los nacimientos se registraban en las parroquias, los cementerios eran para católicos –quienes profesaban otros cultos debían ser enterrados en otros cementerios- y la educación pública era católica. En 1881 y 1884 se promulgaron dos leyes que hicieron ruido: la Ley de Registro Civil y la ley 1420 que regulaba la educación como pública, obligatoria, gratuita y laica. Un par de años más tarde, 1888, se instauró el matrimonio civil.
La secularización de la institución católica hizo trinar al estado Vaticano, que como medida de fuerza decidió sacar a su representante de Argentina hasta 1900.
Posteriormente con la llegada de los gobiernos radicales, y en el marco de la efervescencia internacional de lucha de clases, que para esos años hizo nacer la triunfante revolución rusa de octubre, la línea más conservadora del Vaticano redobló su apuesta a escala mundial. La tendencia contra liberales, comunistas, socialistas y anarquistas se institucionalizó en todo el mundo, sintetizándose en el posterior nazi-fascismo. En la Argentina eran épocas de grandes conflictos. La ley de residencia sancionada en 1907 nos sirve como ejemplo de esto, ya que se perseguía hasta la expulsión del territorio a todo extranjero que intentara poner en jaque el dominio patronal.
Para 1912 un nuevo chispazo entre gobierno e Iglesia se protagonizaría con la ley de voto universal, secreto y obligatorio para todos los varones. El acceso al voto popular de grandes masas obreras era la válvula de escape necesaria para apaciguar las aguas recalentadas por la lucha de clases. La influencia de las corrientes migratorias que aportaban a las masas obreras del campo y la ciudad la experiencia de jóvenes socialistas y anarquistas europeos puso en jaque el status quo de la clase dominante. El gobierno radical de Irigoyen buscó una tregua con la Iglesia y cedió accediéndole participación en los asuntos públicos, a cambio de que el nuevo arzobispo porteño fuera alguien cercano a los deseos gubernamentales. Luego de la elección realizada por el poder legislativo monseñor Miguel de Andrea resultó electo. Roma no tardó en rechazarlo, pese al acuerdo previo, con la consecuente pérdida del embajador del Vaticano por los siguientes 2 años.
Con la llegada del golpe militar de 1930 la Iglesia católica hace su reaparición de la mano del partido militar, del cual algunos sectores aun no se han despojado hasta el presente. Los conceptos de Iglesia y Nación iban de la mano. El aparato estatal se puso a disposición absoluta de la institución religiosa en busca de la evangelización de la sociedad. Una nueva cruzada en tiempos modernos. La cúpula eclesiástica se asoció naturalmente al paradigma nacional y cristiano de todos los gobiernos de facto. Tamaña sociedad se materializó en 1943 con el decreto que garantizaba la enseñanza religiosa en escuelas públicas, en contra de la ley 1420.
Para la primera presidencia de Juan Domingo Perón las relaciones volvieron a tensarse, las medidas tomadas por la administración afectaban los intereses de la Iglesia. La supresión de la ley de enseñanza religiosa en colegios públicos, la sanción de la ley de divorcio, la legalización los prostíbulos y la separación entre Iglesia y Estado fueron medidas intolerables para la curia católica. No deberíamos olvidar que vieron con muy malos ojos la aprobación del voto femenino. Pocos años más tarde fueron cómplices del bombardeo a la Plaza de Mayo en el golpe militar de 1955, con más de 300 civiles muertos. A su vez para 1957, durante el gobierno de facto de Rojas, la Iglesia logró avanzar fuertemente en las políticas sociales, pero no logró la enseñanza religiosa obligatoria en las escuelas públicas, y si la apertura de universidades católicas en el país, entre otras medidas.
Tiempos de teología para la liberación.
Como a lo largo de la historia moderna, la injerencia de la institución católica siguió el compás de la lucha de clase, siempre oficialmente por derecha de los procesos que las masas protagonizaban, el papel asumido buscó salvaguardar las ganancias de los explotadores de siempre. La comunidad de la Iglesia y sus fieles fueron influidos por la agudización de lucha de clases. En las décadas siguientes, la cúpula de la Iglesia, y lo sectores más conservadores de la comunidad religiosa, fueron cómplices en argentina y el mundo del terrorismo de estado. Las relaciones carnales entre el clero, el partido militar y los civiles que financiaban económica e ideológicamente el terrorismo no tuvieron límites. La persecución y entrega de los fieles que militaban en barrios, sindicatos y/o partidos políticos fue constante. Tal como alegan los últimos informes publicados en el diario Pagina12, en el cual se acusa directamente al actual arzobispo monseñor Bergoglio de entregar a los curas que trabajaban en las villas del conurbano bonaerense. También el asesinato el 11 de mayo de 1974 por parte de la triple A del Carlos Mujica, conocido cura de la villa 31.
En Electrum nº 307 de 1971, periódico del sindicato Luz y Fuerza, el secretario general de la regional Córdoba, Agustín Tosco, dijo “El sistema se escandaliza de los curas obreros. Los curas deben seguir como antes. Si hablan de los derechos políticos de las masas se salen de su función. Claro que si hacen política hablando y bendiciendo los actos oficiales, allí ya no hacen política, allí cumplen con su deber. Si van a las villas miseria a llevar consuelo y a pedir resignación, allí cumplen con el deber de ser cristiano y preservar el sistema. Pero si van a hablar de los derechos de los pobres, de las injusticias del sistema, allí son subversivos, extremistas o cualquier cosa menos curas”. Eran tiempos en donde la Teología de la Liberación era consecuentemente llevada adelante por curas y monjas en los barrios más humildes de argentina y el mundo. Algunos sostienen que la primera fuente de inspiración de la Teología de la Liberación fue la lucha por los derechos civiles de los negros en Estados Unidos, encabezada por Martin Luther King. Aunque también afirman qué nace en Francia en 1944, estos fueron rehabilitados tras el Concilio Vaticano II, promovido por Juan XXIII. En el caso de España muchos de estos curas participaban en las revueltas sindicales combatiendo contra el régimen franquista. Para antes de la asunción del Papa Juan Pablo II - 1978-, momento en el cual las corrientes revolucionarias de la Iglesia eran perseguidos y masacrados, esta corriente había tenido gran aceptación en muchas partes del mundo, teniendo como principales postulados: a) la salvación cristiana no puede darse sin la liberación económica, política, social e ideológica; b) es un deber cristiano eliminar la pobreza, la explotación, las falta de oportunidades e injusticias; c) la situación que vienen los pueblos contradicen los designios de Dios y la pobreza es un pecado social; e) el cristiano debe tomar conciencia de la lucha de clases optando siempre por los más pobres; e) la creación de un hombre nuevo como condición necesaria para asegurar el éxito de la transformación social; f) la libre aceptación de la doctrina evangélica, es decir que el cristiano debe procurar primero por la condiciones de vida de las masas explotadas y luego el adoctrinamiento evangélico si la persona así lo desea.
Quizá uno de los más destacados curas de nuestra Indo America fue el colombiano Camilo Torres, caído en combate el 15 de febrero de 1966 en Santander Colombia, luchando en las filas de Ejército de Liberación Nacional (ELN). Torres sostenía que la violencia surge cuando la posibilidad de ascenso social por las vías económica, social y política se clausuran. La violencia muestra al pueblo consciente de sus necesidades y de su oclusión de los ánimos institucionales para plantear sus reclamos. Esta posición, al igual que a muchos curas del mundo, le costo la expulsión de la institución católica a algunos, persecución y muerte a muchos otros. A mediados de la década del ´60, antes de alejarse por las presiones del Vaticano, Torres le escribe al cardenal Córdoba: “Ser revolucionario es tener conciencia de que no se puede dar de comer ni vestir ni alojar a las mayorías. Esto obedece a que quienes detentan el poder constituyen una minoría económica que domina al poder político, al poder cultural, al militar y, desgraciadamente, también al poder eclesiástico. Es luchar contra las estructuras opresoras. Es lograr educación para los hijos y acceso a la cultura para los económicamente imposibilitados. Es no transigir con la mísera. Es reconocer en todo hombre, cualquier derecho que le corresponda. Es no patrocinar el crimen. Es defender a todo ciudadano del atropello y la injusticia sin distingo de credo y opinión. Es promover la unión de todos los sectores de la infraestructura. Es no dejar romper esa unión por los explotadores. Es rechazar toda represión injusta y toda tiranía. Es luchar por la elevación integral del hombre. Es comprometerse a fondo con base en la injusticia. Es sustituir los cuerpos colegiados inoperantes, por organismos populares eficaces en vista al bien de la comunidad. Es respaldar a los que luchan honradamente a favor del pueblo. Es no venderse a cambio de recompensas, gratificaciones, promesas y prebendas. Es cumplir la consigna recibida. Es rechazar todo imperialismo y cualquier tipo de colonialismo. Es luchar por una efectiva justicia social. Es realizar una auténtica democracia no dominada por grupos de presión, entendidos estos como el conjunto minoritarios de individuos que disponen de todas las influencias como las decisiones del poder. Es luchar contra el hambre”. Palabras contundentes que lo alejaron para siempre de la institución católica.
Los últimos 30 años.
Los últimos 30 años transcurrieron con bastante tranquilidad. La Iglesia mantuvo las concesiones otorgadas por el estado en los años de sangre durante la última dictadura militar. Desde 1979 arzobispos y obispos católicos reciben un salario mensual, también llamada asignación, lo que los convierte en empleados públicos, con beneficios como es el pasaporte diplomático, reciben su jornal de la comunidad religiosa como de la laica a través de los fondos fiscales. Desde 1980 por la ley 22.162 se le otorga un salario mensual a todo cura o vicario de parroquias situadas en zona de frontera o con necesidad de promoción de desarrollo. El desarrollo de la infraestructura por parte del Estado esta asociado con la instalación de los edificios religiosos. Plaza, municipalidad, comisaría e Iglesia es la receta de dominación repetida a lo largo de los años en los pueblos de nuestra Argentina. A su vez en 1983 se sanciono una ley en la que el estado debe colaborar económicamente con la formación del clero diocesano.
Durante el gobierno radical de Alfonsín, se recalentó la relacion por la sanción de la ley de divorcio en 1987; y para 1994 se suprimió algunos artículos de injerencia religiosa como el requisito que exigía al presidente y vicepresidente pertenecer a la comunión católica. Claro no deberíamos olvidar que el ejecutivo era administrado por un musulmán, Menem, y su relación con el establishment financiero era inmejorable.
La ley de matrimonio igualitario encrespo al clero, que viene ofuscado por las últimas medidas: la ley de educación sexual y el juicio por el terrorismo de estado que involucra a miembros de la comunidad religiosa. Podríamos afirmar que la aprobación de la ley de aborto, de la que tanto se viene discutiendo, seria la chispa que encienda la pradera.
Una vez más la sociedad argentina se dio al debate. La opinión fue dividida, y quedo bien claro que los sectores más conservadores no querían perder, a como de lugar, en esta batalla ideológica. La aprobación de la ley abre un camino hacia un cambio cultural, aún en aquellos sectores que no reflexionaron y aceptaron la posibilidad del cambio. Es una conquista hacia un sector importante de la sociedad que encuentra libertades y derechos democráticos legítimos. Ser reconocidos en una sociedad de excluidos, tener derechos, estar dentro de un marco jurídico que ampare sus necesidades.
Esta división también se dio en el seno de la comunidad religiosa. Tal es así, que el cura de Córdoba Nicolás Alessio, perteneciente a la agrupación Sacerdotes del Tercer Mundo Enrique Angelelli, fue amenazado con un juicio canónico y la prohibición de dar misa por el arzobispo de Córdoba, Carlos Ñañez. Un grupo de curas de Quilmes, de opción por los pobres, no tardó en solidarizarse, al igual que otras agrupaciones del país. Claro la opción por los pobres, por las minorías y por los excluidos; cuestionando la realidad y luchando contra el poder hegemónico de las minorías económicas que dirigen las instituciones eclesiásticas sigue siendo una acción muy ofensiva para la Iglesia. Acción digna de sanción, de expulsión y de difamación por los medios alineados ideológicamente. Sectores de la comunidad religiosa miden como cuestiones menores los hechos que involucran a Christian von Wernich con el terrorismo de estado; al ex arzobispo de Santa Fe, Edgardo Storni, condenado a 8 años de prisión por abuso sexual; o al mediático Grassi, sin prisión efectiva pero condenado a 15 años por abuso y corrupción de menores; y tantos otros que nos anoticiamos periódicamente a escala mundial. Ninguno de estos sufrió la excomunión como se amenaza a quienes contradigan la línea ideológica dominante.
Debemos tratar de entender la realidad y desde ese lugar analizarla. Por eso que más arriba hacíamos referencia al lugar que ocupa culturalmente el credo católico en nuestro pueblo. No podemos desconocer esto, ya que desconoceríamos una parte de la realidad. Como decía Lenin, debemos reconocer a la religión como un asunto privado respecto del Estado, y que las asociaciones eclesiásticas y religiosas sean completamente libres, independientes del Poder, y de ciudadanos unidos por la comunidad de creencias.Luchar contra la religión que enseña la resignación y que ampara la explotación, bajo la cortina de humo de recompensas de tanto sufrimiento terrenal en otras vidas de ultratumba – cielo-, es una tarea cotidiana para fortalecer la subjetividad de nuestro pueblo, en la lucha contra la hegemonía ideológica de la clase dominante.
[1]En 1960, según estadísticas del CONICET, el 90% de los argentinos se declaraba católico, hoy el 76%; ateos, agnósticos e indiferentes 11,3%; evangélicos - Pentecostal, Bautista, Luterana, Metodista, Presbiterianos, Libre y Asamblea de Dios- 9%; Testigos de Jehová 1,2%; Mormones 0,9%; otras 1,2%
[2]Muchas de estas creadas en Estados Unidos por la CIA y Pat Garrison como su exponente más popular, con fines claramente burgueses en defensa de la sociedad capitalista. En argentina quizá el hombre más conocido es el “pastor” Jiménez.
Invitamos al Acto Homenaje a Agustín Tosco, un referente insoslayable de la clase obrera, a 35 años de su muerte y con la vigencia permanente de su ejemplo revolucionario.
